SE NUESTRO PADRE FRANCISCO enseñando que es
una HEREJÍA CUANDO SE NIEGA A ENSEÑAR LA DOCTRINA DEL PECADO ORIGINAL?
1-Nuestro
querido Papa Francisco goza de una popularidad casi en todo el mundo.
Multitudes de gentes aprecian su compañía y su estilo de vida ministerial. Por otra parte, la Iglesia católica está
sangrando a una velocidad alarmante. En la Iglesia,
podemos mencionar muchas buenas devociones antiguas "fuera del
negocio" especialmente la forma en la misa dominical se
celebra con casi ninguna devoción. La celebración del misterio cristiano, obra
de la Santísima Trinidad, ha sido despojada de su "misterio". Una devoción que por desgracia perdimos
es el "Asperges Me" introduciéndonos
en el misterioso del Santo Sacrificio de la Misa. Se ha reemplazado por,
(vergonzoso) los gritos celebrante: chicos hi! Y la asistencia a misa está
desapareciendo rápidamente en muchos países católicos. La gente no ve ninguna
diferencia entre el culto católico y cualesquiera otros de invención humana. En
los EE.UU. no más de 17% de los estadounidenses dicen estar relacionado con una
iglesia.
2-Pero
lo peor de todo la iglesia ha perdido su
credibilidad.
La ausencia completa de los obispos y sacerdotes de la enseñanza de la
catequesis es la principal causa por la cual las personas que abandonan la FE.
De acuerdo a las noticias de NBC el 12 de mayo de 2015, por UNA conversión a la Iglesia Católica,
CUATRO
están abandonando la Iglesia. San Juan Pablo II trató de reformar los
seminarios en los centros de formación que forman sacerdotes-catequistas.
Obispos, más interesados en la psicología atea, se le opusieron y teólogos se
negaron a degradarse a enseñar el catecismo a sus seminaristas.
3-LO SOBRENATURAL DEL
MISTERIO DE LA FE HA DESAPARECIDO ESPECIALMENTE DE LA MASA.
Cuando el Papa Francisco se niega a
enseñar la fe católica en
la caída de nuestros primeros padres, se vuelve lo
sobrenatural en emociones sin sentido ya que las emociones siempre están
cambiando. Así, el
misterio de la fe y lo sobrenatural se pierden en el pecado original, el dogma
principal de la fe católica. Estos abusos de los obispos han estado
ocurriendo durante tantos años que la identidad
católica ha desaparecido de los creyentes. Dr. Jay Boyd, en la Revista
Homilética y pastoral de 27 de abril de 2015, afirma que "la parte más importante de la
identidad católica es la realidad sobrenatural de la fe-el" misterio de la
fe ",
la parte que no podemos ver y medir. Es el fundamento de
la realidad natural. La relación es recíproca y cíclico, también: la realidad
sobrenatural de la fe se expresa en y da un verdadero sentido a la realidad
natural; la realidad natural, a su vez, refuerza y refleja la sobrenaturalidad
"Por lo tanto, esta identidad católica ya no existe;
es imposible encontrar la diferencia entre una católica en todos los ámbitos de
la vida y un ateo. Nuestros obispos están celebrando la vida humana, con tanto
de manera inequívoca
4-Papa
Francisco nos muestra que no
hay nada sobrenatural en la caída de Adán y Eva y su desobediencia tiene nada
que ver con la humanidad. Nos despertamos en marcha con las
emociones que pueden cambiar porque las emociones cambian. El Santo Padre, en
sus propias palabras:
"La fe de Dios en
el hombre y en la mujer, las personas a quienes se confió la tierra, es
generoso, directo y completo. Él confía en ellos. Pero entonces el diablo
introduce la sospecha en sus mentes, la incredulidad, la desconfianza y, por
último, la desobediencia al mandamiento que los protegía. Caen en que el
delirio de omnipotencia que contamina todo y destruye la armonía. Nosotros también SENTIMOS dentro de nosotros, todos nosotros, con frecuencia.
" (Audiencia
22 de abril 2015) Sin embargo, el Papa Francisco, ¿qué hicimos para ser condenado a morir? Un obispo me dio su
respuesta: "¿Quién quiere vivir para siempre" La corrupción en
nuestros obispos es increíble! Por lo tanto, para el Papa Francisco No heredamos de Adán y Eva. TENEMOS
NO RELACIONES CON ELLOS tal vez sólo por sentimientos como lo hacen!
5-El
peor aspecto de la crisis sobrenatural en la Iglesia es el hecho de que no hay ninguna autoridad a quien pedir
ayuda desde la crisis sobrenatural es dentro de la jerarquía de sacerdotes,
obispos camino hasta el Papa de la Iglesia. Les digo a todos mis estudiantes
a su vez a rezar el Santo Rosario,
la más poderosa ayuda sobrenatural.
6-EL
CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA:
A) -en # 387 enseña: "Sólo la luz de la Revelación divina aclara la realidad del pecado y sobre todo del pecado cometido en la humanidad en sus orígenes. Sin el conocimiento de la Revelación que Dios nos da no podemos reconocer claramente el pecado, y estamos tentados a explicarlo únicamente como un defecto del desarrollo ... "
B) - # 403, Siguiendo San Pablo, la Iglesia siempre ha enseñado que la miseria abrumadora que oprime a los hombres y su inclinación hacia el mal y la muerte no puede entenderse al margen de su relación con el pecado de ADAN y el hecho de que él nos ha transmitido un pecado con el que todos nacemos afligidos, un pecado que es la "muerte del alma." Debido a esta certeza de la fe, la Iglesia bautiza a los niños para la remisión de pecados incluso a los niños que no han cometido pecado personal. "(Consejo de Trento DS 1512-1514)
C) - LA FRASE: Si alguien afirma que la transgresión de Adán le lesiona solo y NO SU POSTERIDAD, [7] y que la santidad y la justicia que él recibió de Dios, el que perdió, perdió por sí solo y no para nosotros también; o que, siendo contaminado por el pecado de desobediencia, ha transmitido sólo la muerte y los dolores del cuerpo a toda la raza humana, pero no el pecado también, que es la muerte del alma, SEA ANATEMA, ya que contradice al Apóstol que dice: Por un solo hombre el pecado entró en el mundo y por el pecado la muerte; así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. [8]
D) - # 389 "Creado en un estado de santidad, el hombre estaba destinado a ser plenamente" divinizado "por Dios en la gloria. Seducido por el diablo, quería "ser como Dios", pero "sin Dios, delante de Dios, y no de acuerdo con Dios." # 400 "La armonía en la que se había encontrado a sí mismos, gracias a la justicia original, quedo destruida : el control de las facultades espirituales del alma sobre el cuerpo se rompe; la unión del hombre y la mujer se convierte en objeto de tensiones, de ahora en adelante sus relaciones estarán marcadas por la concupiscencia y la dominación. La Armonía con la creación se rompe: la creación visible se ha convertido en ajena y hostil para el hombre. ... Por último, la consecuencia anunciada explícitamente la desobediencia se hará realidad: el hombre "volverá a la tierra" porque de ella fue tomado. La muerte hace su entrada en la historia humana "# 402" Todos los hombres están implicados en el pecado de ADAN, como San Pablo afirma: ". Por una desobediencia de un solo hombre muchos, es decir todos los hombres, se hicieron pecadores" el pecado entró en el mundo a través de un solo hombre y la muerte por el pecado, y así la muerte se extendió a todos los hombres porque todos los hombres pecaron. ... "
7-San
Juan Pablo II nos dijo "SI QUIERES CONOCER A DIOS, MIRE LOS SANTOS." Todos los santos tienen una fe divina en la
comprensión del pecado original y sus consecuencias devastadoras que nos
inclina a hacer el mal. San Juan María Vianney, el santo
patrono de los sacerdotes, obispos y papas, enseñó a su pueblo cómo vivir con
los efectos del pecado original, sus consecuencias devastadoras en cada uno(a) de
nosotros. Satanás era una realidad en su vida y en la vida de su pueblo. A
menudo se les repetía "QUIERE
IR AL CIELO PERO USTED HACE TODO PARA IR AL INFIERNO."
Él les enseñó el temor de Dios un don del Espíritu Santo. Él les enseñó a no
contar con la misericordia de Dios si eran pecadores arrepentidos.
8) -Es increíble que nuestro amado Papa ha
caído. Cuando el Papa Francisco
niega el pecado original, el pecado original no desaparece.
Nuestro querido Francisco entiende eso. También entiende que hace que satanás
se convierta en un enemigo oculto que hace su devastadora manipulación de almas
sin ningún temor de la Iglesia ya que el Papa ignora su papel devastador en la
caída de nuestros primeros padres y sus consecuencias devastadoras en nosotros.
9) -entonces nuestro amado Papa habla LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA. ¿Cómo puede MENCIONAR LA INMACULADA CONCEPCIÓN ya que no hay el pecado original? Qué lío tan TERRIBLE ESTA LA IGLESIA CON UN PAPA QUE NIEGA LA DOCTRINA DEL PECADO ORIGINAL!
10) -Es un acto de traición a JESUS de nuestros obispos y el Papa para negar a los creyentes el conocimiento de su origen en la familia humana y cómo se relaciona con JESUCRISTO. Dios no envió a su Hijo amado en la raza humana sólo para ver algunas malas emociones en la tierra. También puede negar el pecado original, el Papa y los obispos deben negar el bautismo ya que no bautizamos a alguien sólo porque él (ella) tiene algunas emociones como el Papa le gustaría hacernos creer!
11)- el gravísimo error cometido por nuestros obispos católicos podría explicarnos por qué la gravedad del pecado ha desaparecido de los fieles. Los homosexuales están pidiendo a la Iglesia a dejar de cotizar homosexualidad de su lista de pecado! Esto es extraño para los llamados creyentes a pensar la Iglesia hace que los pecados! Sin duda, es una prueba flagrante de que la Iglesia no enseña a los fieles sobre los pecados, ¿CUÁL ES PECADO? DE DONDE VIENE ESO? Es Dios ser ofendido? Y QUIÉN PUEDE perdonar el pecado?
12) - ¿POR QUÉ ES EL PAPA FRANCISCO INTERESADO EN LA ENSEÑANZA estadounidense flagrante HEREJÍA?
Papa Francisco, sin duda, en su misma catequesis de 22 de abril de 2015, no puede enseñar la fe acerca de Adán y Eva como nuestros primeros padres y lo que hemos heredado de su desobediencia al mandamiento de Dios. Sin embargo, después de mencionar la belleza de la alianza entre Adán y Eva, dice esto:
"La
responsabilidad de custodiar este pacto entre el hombre y la mujer es la
nuestra, aunque somos pecadores y estamos heridos, confundidos y humillados,
desanimados e incierto." Papa Francisco no pudo aclarar por qué estamos
condenados a los pecadores y heridos, confundidos y humillados, desanimados y
incierto ya que no heredamos nada a partir de dos tipos llamados Adán y Eva? El
estrellarse un avión con todas sus víctimas a bordo, por ejemplo, hay
sentimientos sino un acto de venganza que viene de donde ???. Mentir a nuestra
gente es la causa de su deserción de la Iglesia, ya que regresan después de la
Iglesia con la venganza.
13) -En Dominum et Vivificantem, # 35, Juan Pablo II afirma que El Espíritu, por lo tanto, que "todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios" sabe desde el principio "los secretos del hombre." 133 Por esta razón sólo él totalmente puede "convencer en lo referente al pecado" que ocurrió al principio, que el pecado, que es la raíz de todos los demás pecados y la fuente de la pecaminosidad del hombre en la tierra, una fuente que nunca deja de estar activo. También en # 38 santo Juan Pablo II escribe: El análisis del pecado en su dimensión original indica que, a través de la influencia del "padre de la mentira", en toda la historia de la humanidad habrá una presión constante sobre el hombre al rechazar a Dios, incluso hasta el punto de odiarlo: "El amor de sí mismo hasta el punto de desprecio de Dios", como San Agustín pone it.143
14) -RECONCILIATION: Estamos pidiendo a nuestro amado Papa Francisco volver a enseñarnos la fe sobrenatural. Por favor, Santo Padre, usted tiene una batalla cuesta arriba con nuestros obispos corrompidos por una psicología atea. Por favor, dejar atrás el ser humano que no nos puede llevar al cielo; enseñarnos la fe sobrenatural de los apóstoles como viniendo abajo a través de los siglos en la sucesión apostólica. Conquistaron el mundo con su fe sobrenatural. Jesús está con usted para hacer esto ", sobre su vez"! Oramos por usted!
Padre Luis Jorge
Dupuis, profesor.
15) -Papa Benedicto XVI pidió a los obispos de no abandonar la enseñanza del PECADO ORIGINAL desde EL PECADO ORIGINAL pertenece a muchos dogmas de nuestra fe católica.
A continuación se presenta el texto del Papa Benedicto XVI a los obispos católicos de contestar.
Obispos católicos
noticiaron al Papa Benedicto XVI que han rehusado la doctrina del pecado
original. Este dogma de fe passó. Le dijeron que conocen mucho mas al hombre
moderno, gracias a la sicoterapia
humanista “GELSTAT” donde Maslow
enseña el niño nace bueno con todos los potenciales en si mismo para lograr
completamente en su vida. Se necesita solo promover su potencial. La doctrina de Jesus : “sin me no pueden hacer nada”
también pasó. Sin embargo, obispos no pueden aclarar ¿Por qué bautizan al niño? Obispos
se pusieron en las garras de satanas.
Suplicamos a nuestro Santo Padre Francisco unirse con Benedicto XVI
para ayudar a nuestros obispos perdidos en el humo de las culturas perversas
de regresar a Jesús. Los sínodos sobre
la familia no se basan sobre la verdad
y van a fallar. No se enseña al niño
en la casa tampoco en la Iglesia su origen, ¿Por qué nacemos con “esta fuerza
destructiva” que nos inclinan siempre
a destruir su prójimo? Pedimos a Jesús
en nuestras oraciones rescatar su Iglesia.
Siguiendo se
encuentra la respuesta de Benedicto XVI a los obispos que no la hicieron
caso!
BENEDICTO XVI
AUDIENCIA
GENERAL
Miércoles 3 de diciembre de 2008
El pecado original
en la enseñanza de san Pablo
Queridos hermanos y hermanas:
En
la catequesis de hoy trataremos sobre las relaciones entre Adán y Cristo, delineadas por
san Pablo en la conocida página de la carta
a los Romanos (Rm
5, 12-21),
en la que entrega a la Iglesia las
líneas esenciales de la doctrina sobre el pecado
original.
En
verdad, ya en la primera carta a los Corintios, tratando sobre la fe
en la resurrección, san Pablo había introducido la confrontación entre
el primer padre y
Cristo: "Pues del
mismo modo que en Adán mueren todos, así también todos revivirán en Cristo.
(...) Fue hecho el primer hombre, Adán, alma viviente; el último Adán,
espíritu que da vida" (1 Co 15, 22.45). Con Rm 5, 12-21 la
confrontación entre Cristo y Adán se hace más articulada e iluminadora: san
Pablo recorre la historia de la salvación desde Adán hasta la Ley y desde
esta hasta Cristo. En el centro de la escena no se encuentra Adán, con las
consecuencias del pecado sobre la humanidad, sino Jesucristo y la gracia que,
mediante él, ha sido derramada abundantemente sobre la humanidad. La
repetición del "mucho más" referido a Cristo subraya cómo el don
recibido en él sobrepasa
con mucho al pecado de Adán y sus
consecuencias sobre la
humanidad, hasta el punto de que san Pablo puede llegar a la
conclusión: "Pero donde abundó el pecado sobreabundó la gracia"
(Rm 5, 20). Por tanto, la confrontación que san Pablo traza entre
Adán y Cristo pone de manifiesto la inferioridad del primer hombre respecto a
la superioridad del segundo.
Por
otro lado, para poner de relieve el inconmensurable don de la gracia, en Cristo, san
Pablo alude al pecado de Adán: se podría decir que, si no hubiera sido para
demostrar la centralidad de la gracia, él no se habría entretenido en hablar
del pecado que "a causa de un solo hombre entró en el mundo y, con el
pecado, la muerte" (Rm 5, 12). Por eso, si en la fe de la Iglesia
ha madurado la conciencia del dogma del pecado original, es porque
este está inseparablemente vinculado a otro dogma, el de la salvación
y la libertad en Cristo. Como consecuencia, nunca deberíamos tratar sobre el
pecado de Adán y de la humanidad separándolos del contexto de la salvación,
es decir, sin situarlos en el horizonte de la justificación en Cristo. Pero,
como hombres de hoy, debemos preguntarnos:
¿Qué es el pecado original?
¿Qué
enseña san Pablo? ¿Qué enseña la Iglesia?
¿Es sostenible también hoy esta doctrina?
Muchos
piensan que, a la luz de la historia de la evolución, no habría ya lugar para
la doctrina de un primer pecado, que después se difundiría en toda la
historia de la humanidad. Y, en consecuencia, también la cuestión de la
Redención y del Redentor perdería su fundamento. Por tanto:
¿existe
el pecado original o no?
Para
poder responder debemos distinguir dos aspectos de la doctrina sobre el
pecado original. Existe un aspecto empírico, es decir, una realidad
concreta, visible —yo diría, tangible— para todos; y un aspecto misterioso,
que concierne al fundamento ontológico de este hecho.
1)-El dato empírico es que existe una contradicción en nuestro
ser.
Por una parte, todo hombre sabe que debe hacer el bien e íntimamente también
lo quiere hacer. Pero, al mismo tiempo, siente otro impulso a hacer lo
contrario, a seguir el camino del egoísmo, de la violencia, a hacer sólo lo
que le agrada, aun sabiendo que así actúa contra el bien, contra Dios y
contra el prójimo.
San
Pablo en su carta a los Romanos expresó esta contradicción en nuestro
ser con estas palabras: "Querer el bien lo tengo a mi alcance, mas no el
realizarlo, puesto que no hago el bien que quiero, sino que obro el mal que
no quiero" (Rm 7, 18-19). Esta contradicción interior de nuestro
ser no es una teoría. Cada uno de nosotros la experimenta todos los días. Y
sobre todo vemos siempre cómo en torno a nosotros prevalece esta segunda
voluntad. Basta pensar en las noticias diarias sobre injusticias, violencia,
mentira, lujuria. Lo vemos cada día: es un hecho.
Como
consecuencia de este poder del mal en nuestra alma, se ha desarrollado en la
historia un río sucio, que envenena la
geografía de la historia humana. El gran pensador francés Blaise Pascal habló
de una "segunda naturaleza", que se superpone a nuestra naturaleza
originaria, buena. Esta "segunda naturaleza" nos presenta el mal
como algo normal para el hombre. Así también la típica expresión "esto
es humano" tiene un doble significado. "Esto es humano" puede
querer decir: este hombre es bueno, realmente actúa como debería actuar un
hombre. Pero "esto es humano" puede también querer decir algo
falso: el mal es normal, es humano. El mal parece haberse convertido en una
segunda naturaleza. Esta contradicción del ser humano, de nuestra historia,
debe provocar, y provoca también hoy, el deseo de redención. En realidad, el
deseo de que el mundo cambie y la promesa de que se creará un mundo de
justicia, de paz y de bien, está presente en todas partes: por ejemplo, en la
política todos hablan de la necesidad de cambiar el mundo, de crear un mundo
más justo. Y precisamente esto es expresión del deseo de que haya una
liberación de la contradicción que experimentamos en nosotros mismos.
Por
tanto, el hecho del poder del mal en el corazón humano y en la historia
humana es innegable. La cuestión es: ¿Cómo se explica este mal? En la
historia del pensamiento, prescindiendo de la fe cristiana, existe un modelo
principal de explicación, con algunas variaciones. Este modelo dice: el ser
mismo es contradictorio, lleva en sí tanto el bien como el mal. En la
antigüedad esta idea implicaba la opinión de que existían dos principios
igualmente originarios: un principio bueno y un principio malo. Este dualismo
sería insuperable: los dos principios están al mismo nivel, y por ello
existirá siempre, desde el origen del ser, esta contradicción. Así pues, la
contradicción de nuestro ser reflejaría sólo la contrariedad de los dos
principios divinos, por decirlo así.
En
la versión evolucionista, atea, del mundo vuelve de un modo nuevo esa
misma visión. Aunque, en esa concepción, la visión del ser es monista, se
supone que el ser como tal desde el principio lleva en sí el bien y el mal.
El ser mismo no es simplemente bueno, sino abierto al bien y al mal. El mal
es tan originario como el bien. Y la historia humana desarrollaría solamente
el modelo ya presente en toda la evolución precedente. Lo que los cristianos
llaman pecado original sólo sería en realidad el carácter mixto del ser, una
mezcla de bien y de mal que, según esta teoría, pertenecería a la naturaleza
misma del ser. En el fondo, es una visión desesperada: si es así, el mal es
invencible. Al final sólo cuenta el propio interés. Y todo progreso habría
que pagarlo necesariamente con un río de mal, y quien quisiera servir al
progreso debería aceptar pagar este precio. La política, en el fondo, está
planteada sobre estas premisas, y vemos sus efectos. Este pensamiento
moderno, al final, sólo puede crear tristeza y cinismo.
Así,
preguntamos de nuevo: ¿Qué dice la fe, atestiguada por san Pablo? Como primer
punto, la fe confirma el hecho de la competición entre ambas naturalezas, el
hecho de este mal cuya sombra pesa sobre toda la creación. Hemos escuchado el
capítulo 7 de la carta a los Romanos, pero podríamos añadir el
capítulo 8. El mal existe, sencillamente. Como explicación, en contraste con
los dualismos y los monismos que hemos considerado brevemente y que nos han
parecido desoladores, la fe nos dice:
2)-existen dos
misterios de luz y un misterio de noche, que sin embargo está rodeado por los
misterios de luz.
El primer misterio de luz es este: la fe nos dice
que no hay dos principios, uno bueno y uno malo, sino que hay un solo principio, el Dios creador, y este principio
es bueno, sólo bueno, sin sombra de mal. Por eso, tampoco el ser es una
mezcla de bien y de mal; el ser como tal es bueno y por eso es un bien
existir, es un bien vivir. Este es el gozoso anuncio de la fe: sólo hay una
fuente buena, el Creador. Así pues, vivir es un bien; ser hombre, mujer, es
algo bueno; la vida es un bien. Después sigue un misterio de oscuridad, de
noche. El mal no viene de la fuente
del ser mismo, no es igualmente originario.
El mal viene de una libertad creada, de una
libertad que abusa.
¿Cómo
ha sido posible, cómo ha sucedido? Esto permanece oscuro. El mal no es
lógico. Sólo Dios y el bien son lógicos, son luz. El mal permanece
misterioso. Se lo representa con grandes imágenes, como lo hace el
capítulo 3 del Génesis, con la visión de los dos árboles, de la serpiente,
del hombre pecador. Una gran imagen que nos hace adivinar, pero que no puede
explicar lo que es en sí mismo ilógico. Podemos adivinar, no explicar; ni
siquiera podemos narrarlo como un hecho junto a otro, porque es una realidad
más profunda. Sigue siendo un misterio de oscuridad, de noche.
Pero
se le añade inmediatamente un misterio de luz. El mal viene de una fuente
subordinada. Dios con su luz es más fuerte. Por eso, el mal puede ser
superado. Por eso la criatura, el hombre, es curable. Las visiones dualistas,
incluido el monismo del evolucionismo, no pueden decir que el hombre es
curable; pero si el mal procede sólo de una fuente subordinada, es cierto que
el hombre puede curarse. Y el libro de la
Sabiduría dice: "Las criaturas del mundo son saludables" (Sb
1, 14).
3)-DIOS
HA INTRODUCIDO LA CURACION:
Y
finalmente, como último punto, el hombre no sólo se puede curar, de hecho
está curado. Dios ha introducido
la curación. Ha
entrado personalmente en la historia. A la permanente
fuente del mal ha opuesto una fuente de puro bien. Cristo crucificado y resucitado,
nuevo Adán, opone al
río sucio del mal un río de luz. Y este río está
presente en la historia: son los santos, los grandes santos, pero también los
santos humildes, los simples fieles. El río de luz que procede de Cristo está
presente, es poderoso. Hermanos y hermanas, es tiempo de Adviento. En el
lenguaje de la Iglesia la palabra Adviento tiene dos significados: presencia
y espera. Presencia: la luz está presente, Cristo es el nuevo Adán, está con
nosotros y en medio de nosotros. Ya brilla la luz y debemos abrir los ojos
del corazón para verla, para introducirnos en el río de la luz. Sobre todo,
debemos agradecer el hecho de que Dios mismo ha entrado en la historia como
nueva fuente de bien. Pero Adviento quiere decir también espera. La noche
oscura del mal es aún fuerte. Por ello rezamos en Adviento con el antiguo
pueblo de Dios: "Rorate caeli desuper". Y oramos con
insistencia: Ven Jesús; ven, da fuerza a la luz y al bien; ven a donde domina
la mentira, la ignorancia de Dios, la violencia, la injusticia; ven, Señor
Jesús, da fuerza al bien en el mundo y ayúdanos a ser portadores de tu luz,
agentes de paz, testigos de la verdad. ¡Ven,
Señor Jesus
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