OBISPOS CATOLICOS SE SOMETEN AL IMPERIO DEL MAL

MASLOW ENSEÑA A NUESTROS SACERDOTES Y OBISPOS COMO IR AL CIELO

LA TRAICIÓN MÁS MALVADA A JESÚS DESDE QUE JUDAS TRAICIONÓ A JESÚS.

Los obispos católicos del mundo, le dijeron al Papa Benedicto XVI que ELLOS NO CREÍAN EN EL PECADO ORIGINAL; se opusieron a enseñar el pecado original en el mundo católico. Benedicto XVI, en su famosa audiencia general del miércoles 3 de diciembre de 2008, rogó a los obispos, EN VANO, enseñar este dogma de la Iglesia Católica. Los obispos se rehusaron y decidieron enseñar la psicología de Abraham Maslow (1908-1970) porque no conocían la psicología de Jesús. Ellos nunca ESTUDIARON  las 46 parábolas de Jesús.

Maslow basa su psicología en la AUTORREALIZACIÓN de cada persona. Es conocido como “El psicólogo humanista “Gelstadt”” que tiene su triunfo en la autorrealización de cada persona. Por lo tanto, en esta psicología, la persona nace con todo el potencial y las aptitudes que necesita para tener gran éxito en la sociedad. La persona no necesita ayuda del mundo exterior. Maslow creo gran enemistad con otros psicólogos como Freud y Karl Jung que calificaron su psicología como ¡”degradante”!

1)- Dios nos revela que el niño nace con el pecado original. San Pablo, en su carta a los Romanos 5:12, nos revela que NACEMOS en la posesión de Satanás con el pecado, el pecado original, heredado de nuestro primeros padres, Adán y Eva. Solo Dios conoce la relación de amistad o de odio que tiene con cada pecador.

Los obispos católicos negaron el pecado original, SE REHUSARON A ENSEÑAR EL PECADO ORIGINAL EN LAS ESCUELAS CATÓLICAS Y EN LAS IGLESIAS.

2)- Maslow enseña que el niño nace siendo bueno. Maslow era un ateo que no creía en lo sobrenatural. No podemos entender como los obispos católicos escogen la psicología de Maslow para formar a los sacerdotes católicos y a los obispos.

Nuestros obispos y sacerdotes enseñan la horrible apostasía de Maslow que dice que los niños nacen buenos. Si los niños nacen buenos, por eso nacen con la gracia santificante, son hijos de Dios porque no hay humanos neutros, es decir no deben ser bautizados. Sin embargo, obispos bautizan a los niños. Papa Francisco debe corrigir este este error doctrinal en los obispos y en los seminarios.   

3)- Jesús nos revela en Juan 15:5 que “sin Él no podemos hacer nada”. 

4)- Maslow y los obispos católicos, nos enseñan que los niños nacen con todo el potencial y las aptitudes que necesitan para alcanzar el éxito. En esta AUTORREALIZACIÓN, Maslow nos dice que el niño no necesita ayuda externa para convertirse en un buen ciudadano.

5)- LA PSICOLOGÍA DE JESÚS EN SUS ENSEÑANZAS Y ESPECIALMENTE EN SUS 46 PARÁBOLAS.

La psicología de Jesús es completamente desconocida en la Iglesia catolica; los obispos trabajan en una tierra desconocida, la tierra de Jesucristo. El vice presidente Pence dejó la Iglesia Católica porque en ella, no podía encontrar a Jesús. Un obispo católico contactó al  vice presidente, no para hablar de su fe y ayudarle con el catecismo, si no para hablar sobre “el muro”.

Cada parábola está llena de la psicología divina. La parábola del Buen Samaritano, nos indica como los líderes de la Iglesia actuaron. Jesús describe a un catolico herido a manos de los ladrones y dejado en el camino para morir.

Un líder de la Iglesia, un obispo, pasó por el camino sin compasión. Él no tenía nada que ofrecer al moribundo. Un levita, que se encuentra en el camino a ser sacerdote, pasó por ahí y tampoco tuvo nada que ofrecer al moribundo porque como el obispo, había sido educado en la misma escuela atea.

Un extranjero que pasaba por ahí, vió al moribundo con compasión. Él sabía sobre el pecado original y sus consecuencias desastrosas, concupisencia, sufrimientos, ignorancia, muerte. Esto hirió a todos los peregrinos a la eternidad y experimentamos la necesidad de un Redentor.

JESUCRISTO EL REDENTOR DESCONOCIDO POR SU PUEBLO PREFERIDO (los bautizados)

La Iglesia Católica se encuentra en una terrible batalla entre Jesucristo y Satanás y Jesús está perdiendo. Nuestros obispos no tienen idea que es lo que está mal en el Iglesia. Ellos saben que los católicos están abandonando en masa la Iglesia. Ellos necesitan a los mexicanos para llenar las bancas vacías.

Por lo tanto, ellos votaron a favor de Hilary Clinton para mantener las fronteras abiertas. La corrupción del presidente Obama con la ideología de género y las niñas usando los mismos baños que los hombres en las escuelas públicas, no lo pudo detener. El Papa Francisco llamó a la “ideología de género” satánica, pero se le pidió no hacer su condenación pública y esperar.

Podemos pedirle al Papa Francisco que nos ayude a limpiar “EL PANTANO

causado por Maslow” en los seminarios católicos de Roma. Roma es el peor lugar para enviar a los seminaristas a estudiar para consagrarse sacerdotes católicos. Jesús es completamente desconocido en las universidades. Roma es el semillero de la psicología de Maslow contra Dios y la naturaleza humana. Inclusive la universidad de Roma, no permitió que el Papa Benedicto XVI conociera a los estudiantes.

Es vergonzoso ver a un ateo con una psicología que se opone a Jesús, formando a nuestros sacerdotes y obispos que nunca van a conocer a Jesús y sus maravillosas parábolas.  Catolicos dejan la Iglesia en masa; obispos no se dan cuenta ¿cual es el problema?!  Islam esta tomando la religión del mundo!  Jesus esta preparando el exito  con la sangre de nuestros martires.
  

Father Louis George Dupuis, S.T.L

Para el beneficio de los lectores, incluyo el bello catecismo del Papa Benedicto XVI sobre el pecado original.

Los obispos de USA dieron a conocer al Papa Benedicto XVI que se rehúsan a creer en la doctrina de los dogmas de fe de Adán y Eva y el pecado original. Ellos argumentan que este dogma de fe ¡está pasado! y que ellos saben más hoy. Los obispos creen en la psicoterapia humanística “GELSTAT” de Maslow que enseña que el niño nace bueno y con todo el potencial que requiere para, alcanzar el éxito por sí mismo. Jesús nos dice, “sin mí, no pueden hacer nada” y para los obispos, eso también quedó en el pasado.

Sin embargo, los obispos no pueden explicar porque siguen bautizando a los niños. Nosotros rogamos al Papa Francisco unirse a su antecesor Benedicto XVI para traer de regreso a Jesús a los obispos. El Papa Francisco habló sobre la fuerza destructiva que inclina a cada persona a destruir a su vecino, sin embargo, él no puede decirnos de donde viene esta fuerza. Satanás tiene un completo control sobre la Iglesia Católica. Él condujo a nuestros padres Adán y Eva a revelarse contra Dios y causó el “pecado original” pero se asegura de no ser culpado de este acto satánico contra la humanidad.

Se invita a toda la Comunidad Católica a orar para que Jesús ayude a nuestros obispos.

EL PAPA FRANCISCO ENSEÑA LA MISERICORDIA DE DIOS HACIENDO MILAGROS EN LOS PECADORES ARREPENTIDOS. SIN EMBARGO, LA MISERICORDIA DE DIOS NO AUTORIZA A LOS PAPAS Y A LOS OBISPOS A CORREGIR LA REVELACIÓN DIVINA DE DIOS, ESPECIALMENTE EN DOGMAS DE FE.

Privar a un fiel del conocimiento de un dogma de fe como el pecado original es un crimen contra Dios y sus creyentes, que tienen el derecho a conocer la doctrina del pecado original y sus consecuencias desastrosas en cada uno de nosotros.

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Benedicto XVI Audiencias 2008

[ DE  - EN  - ES  - FR  - HR  - IT  - PT ]

BENEDICTO XVI

AUDIENCIA GENERAL

Miércoles 3 de diciembre de 2008

El pecado original
en la enseñanza de san Pablo

Queridos hermanos y hermanas:

En la catequesis de hoy trataremos sobre las relaciones entre Adán y Cristo, delineadas por san Pablo en la conocida página de la carta a los Romanos (Rm 5, 12-21), en la que entrega a la Iglesia las líneas esenciales de la doctrina sobre el PECADO ORIGINAL. En verdad, ya en la primera carta a los Corintios, tratando sobre la fe en la resurrección, san Pablo había introducido la confrontación entre el primer padre y Cristo: "Pues del mismo modo que en Adán mueren todos, así también todos revivirán en Cristo. (...) Fue hecho el primer hombre, Adán, alma viviente; el último Adán, espíritu que da vida" (1 Co 15, 22.45). ConRm 5, 12-21 la confrontación entre Cristo y Adán se hace más articulada e iluminadora: san Pablo recorre la historia de la salvación desde Adán hasta la Ley y desde esta hasta Cristo. En el centro de la escena no se encuentra Adán, con las consecuencias del pecado sobre la humanidad, sino Jesucristo y la gracia que, mediante él, ha sido derramada abundantemente sobre la humanidad. La repetición del "mucho más" referido a Cristo subraya cómo el don recibido en él sobrepasa con mucho al pecado de Adán y sus consecuencias sobre la humanidad, hasta el punto de que san Pablo puede llegar a la conclusión: "Pero donde abundó el pecado sobreabundó la gracia" (Rm 5, 20). Por tanto, la confrontación que san Pablo traza entre Adán y Cristo pone de manifiesto la inferioridad del primer hombre respecto a la superioridad del segundo.

Por otro lado, para poner de relieve el inconmensurable don de la gracia, en Cristo, san Pablo alude al pecado de Adán: se podría decir que, si no hubiera sido para demostrar LA CENTRALIDAD DE LA GRACIA, él no se habría entretenido en hablar del pecado que "a causa de un solo hombre entró en el mundo y, con el pecado, la muerte" (Rm 5, 12). Por eso, si en la fe de la Iglesia ha madurado la conciencia del dogma del pecado original, es porque este está inseparablemente vinculado a otro dogma, el de la salvación y la libertad en Cristo. Como consecuencia, nunca deberíamos tratar sobre el pecado de Adán y de la humanidad separándolos del contexto de la salvación, es decir, sin situarlos en el horizonte de la justificación en Cristo.

Pero, como hombres de hoy, debemos preguntarnos: ¿QUÉ ES EL PECADO ORIGINAL? ¿Qué enseña san Pablo? ¿Qué enseña la Iglesia? ¿Es sostenible también hoy esta doctrina? Muchos piensan que, a la luz de la historia de la evolución, no habría ya lugar para la doctrina de un primer pecado, que después se difundiría en toda la historia de la humanidad. Y, en consecuencia, también la cuestión de la Redención y del Redentor perdería su fundamento. Por tanto: ¿existe el pecado original o no?

Para poder responder debemos distinguir dos aspectos de la doctrina sobre el pecado original. Existe un aspecto empírico, es decir, una realidad concreta, visible —yo diría, tangible— para todos; y un aspecto misterioso, que concierne al fundamento ontológico de este hecho. El dato empírico es que existe una contradicción en nuestro ser. Por una parte, todo hombre sabe que debe hacer el bien e íntimamente también lo quiere hacer. Pero, al mismo tiempo, siente otro impulso a hacer lo contrario, a seguir el camino del egoísmo, de la violencia, a hacer sólo lo que le agrada, aun sabiendo que así actúa contra el bien, contra Dios y contra el prójimo.

San Pablo en su carta a los Romanos expresó esta contradicción en nuestro ser con estas palabras: "Querer el bien lo tengo a mi alcance, mas no el realizarlo, puesto que no hago el bien que quiero, sino que obro el mal que no quiero" (Rm 7, 18-19). Esta contradicción interior de nuestro ser no es una teoría. Cada uno de nosotros la experimenta todos los días. Y sobre todo vemos siempre cómo en torno a nosotros prevalece esta segunda voluntad. Basta pensar en las noticias diarias sobre injusticias, violencia, mentira, lujuria. Lo vemos cada día: es un hecho.

Como consecuencia de este poder del mal en nuestra alma, se ha desarrollado en la historia un río sucio, que envenena la geografía de la historia humana. El gran pensador francés Blaise Pascal habló de una "segunda naturaleza", que se superpone a nuestra naturaleza originaria, buena. Esta "segunda naturaleza" nos presenta el mal como algo normal para el hombre. Así también la típica expresión "esto es humano" tiene un doble significado. "Esto es humano" puede querer decir: este hombre es bueno, realmente actúa como debería actuar un hombre. Pero "esto es humano" puede también querer decir algo falso: el mal es normal, es humano. El mal parece haberse convertido en una segunda naturaleza. Esta contradicción del ser humano, de nuestra historia, debe provocar, y provoca también hoy, el deseo de redención. En realidad, el deseo de que el mundo cambie y la promesa de que se creará un mundo de justicia, de paz y de bien, está presente en todas partes: por ejemplo, en la política todos hablan de la necesidad de cambiar el mundo, de crear un mundo más justo. Y precisamente esto es expresión del deseo de que haya una liberación de la contradicción que experimentamos en nosotros mismos.

Por tanto, el hecho del poder del mal en el corazón humano y en la historia humana es innegable. La cuestión es: ¿Cómo se explica este mal? En la historia del pensamiento, prescindiendo de la fe cristiana, existe un modelo principal de explicación, con algunas variaciones. Este modelo dice: el ser mismo es contradictorio, lleva en sí tanto el bien como el mal. En la antigüedad esta idea implicaba la opinión de que existían dos principios igualmente originarios: un principio bueno y un principio malo. Este dualismo sería insuperable: los dos principios están al mismo nivel, y por ello existirá siempre, desde el origen del ser, esta contradicción. Así pues, la contradicción de nuestro ser reflejaría sólo la contrariedad de los dos principios divinos, por decirlo así.

En la versión evolucionista, atea, del mundo vuelve de un modo nuevo esa misma visión. Aunque, en esa concepción, la visión del ser es monista, se supone que el ser como tal desde el principio lleva en sí el bien y el mal. El ser mismo no es simplemente bueno, sino abierto al bien y al mal. El mal es tan originario como el bien. Y la historia humana desarrollaría solamente el modelo ya presente en toda la evolución precedente. Lo que los cristianos llaman pecado original sólo sería en realidad el carácter mixto del ser, una mezcla de bien y de mal que, según esta teoría, pertenecería a la naturaleza misma del ser. En el fondo, es una visión desesperada: si es así, el mal es invencible. Al final sólo cuenta el propio interés. Y todo progreso habría que pagarlo necesariamente con un río de mal, y quien quisiera servir al progreso debería aceptar pagar este precio. La política, en el fondo, está planteada sobre estas premisas, y vemos sus efectos. Este pensamiento moderno, al final, sólo puede crear tristeza y cinismo.

Así, preguntamos de nuevo: ¿Qué dice la fe, atestiguada por san Pablo? Como primer punto, la fe confirma el hecho de la competición entre ambas naturalezas, el hecho de este mal cuya sombra pesa sobre toda la creación. Hemos escuchado el capítulo 7 de la carta a los Romanos, pero podríamos añadir el capítulo 8. El mal existe, sencillamente. Como explicación, en contraste con los dualismos y los monismos que hemos considerado brevemente y que nos han parecido desoladores, la fe nos dice: existen dos misterios de luz y un misterio de noche, que sin embargo está rodeado por los misterios de luz. El primer misterio de luz es este: la fe nos dice que no hay dos principios, uno bueno y uno malo, sino que hay un solo principio, el Dios creador, y este principio es bueno, sólo bueno, sin sombra de mal. Por eso, tampoco el ser es una mezcla de bien y de mal; el ser como tal es bueno y por eso es un bien existir, es un bien vivir. Este es el gozoso anuncio de la fe: sólo hay una fuente buena, el Creador. Así pues, vivir es un bien; ser hombre, mujer, es algo bueno; la vida es un bien. Después sigue un misterio de oscuridad, de noche. El mal no viene de la fuente del ser mismo, no es igualmente originario. El mal viene de una libertad creada, de una libertad que abusa.

¿Cómo ha sido posible, cómo ha sucedido? Esto permanece oscuro. El mal no es lógico. Sólo Dios y el bien son lógicos, son luz. El mal permanece misterioso. Se lo representa con grandes imágenes, como lo hace el capítulo 3 del Génesis, con la visión de los dos árboles, de la serpiente, del hombre pecador. Una gran imagen que nos hace adivinar, pero que no puede explicar lo que es en sí mismo ilógico. Podemos adivinar, no explicar; ni siquiera podemos narrarlo como un hecho junto a otro, porque es una realidad más profunda. Sigue siendo un misterio de oscuridad, de noche.

Pero se le añade inmediatamente un misterio de luz. El mal viene de una fuente subordinada. Dios con su luz es más fuerte. Por eso, el mal puede ser superado. Por eso la criatura, el hombre, es curable. Las visiones dualistas, incluido el monismo del evolucionismo, no pueden decir que el hombre es curable; pero si el mal procede sólo de una fuente subordinada, es cierto que el hombre puede curarse. Y el libro de la Sabiduría dice: "Las criaturas del mundo son saludables" (Sb 1, 14).

Y finalmente, como último punto, el hombre no sólo se puede curar, de hecho está curado. Dios ha introducido la curación. Ha entrado personalmente en la historia. A la permanente fuente del mal ha opuesto una fuente de puro bien. Cristo crucificado y resucitado, nuevo Adán, opone al río sucio del mal un río de luz. Y este río está presente en la historia: son los santos, los grandes santos, pero también los santos humildes, los simples fieles. El río de luz que procede de Cristo está presente, es poderoso.

Hermanos y hermanas, es tiempo de Adviento. En el lenguaje de la Iglesia la palabra Adviento tiene dos significados: presencia y espera. Presencia: la luz está presente, Cristo es el nuevo Adán, está con nosotros y en medio de nosotros. Ya brilla la luz y debemos abrir los ojos del corazón para verla, para introducirnos en el río de la luz. Sobre todo, debemos agradecer el hecho de que Dios mismo ha entrado en la historia como nueva fuente de bien. Pero Adviento quiere decir también espera. La noche oscura del mal es aún fuerte. Por ello rezamos en Adviento con el antiguo pueblo de Dios: "Rorate caeli desuper". Y oramos con insistencia: Ven Jesús; ven, da fuerza a la luz y al bien; ven a donde domina la mentira, la ignorancia de Dios, la violencia, la injusticia; ven, Señor Jesús, da fuerza al bien en el mundo y ayúdanos a ser portadores de tu luz, agentes de paz, testigos de la verdad. ¡Ven, Señor Jesús!

JESUS ENSEÑA LA GLOBALIZACION PELIGROSA

LA GLOBALIZACIÓN ES UN MITO PELIGROSO
Como Jesús nos enseña en Lucas 14: 31-32
Además Jesús enseña a amar a tu prójimo
EL SEGUNDO MANDAMIENTO

Dios nos creó en el Paraíso y nos declaró libres para disfrutar de una vida gloriosa donde el pecado, las enfermedades, la rivalidad, las guerras y la muerte eran desconocidos. Sin embargo, habríamos de merecer el cielo. Así que Dios nos dio un solo mandamiento: adorar SOLO a Dios,

 Él envolvió su mandamiento alrededor de "el árbol del conocimiento del bien y del mal".

Estábamos libres para comer todas las frutas en el Paraíso, ¡pero no para comer de ese árbol! (Génesis 2: 8-17) Aceptamos dialogar con satanás y bajo su guía encontramos a Dios culpable de mentirnos, satanás nos estaba diciendo la verdad.

Queríamos liberarnos de la Soberanía de Dios sobre nosotros en el primer momento de nuestra existencia y aprovechamos la primera oportunidad para declarar la guerra a Dios mismo. Desobedecer a Dios fue nuestro pecado muy grave. Dios ha sido infinitamente insultado.

                         El pecado original fue cometido.

Fuimos expulsados de nuestra patria donde debíamos vivir en la amistad de Dios y en armonía con nuestros hermanos y hermanas hasta que fuéramos llamados al cielo. Nos convertimos en refugiados en una tierra extranjera hostil a nuestra presencia. Cargados con el pecado original con todas sus devastadoras consecuencias como inclinaciones al mal y devastados por la concupiscencia y condenados a las enfermedades, sufrimientos y muerte lejos de nuestra patria, fuimos condenados a vivir como refugiados en una tierra extranjera.

       El hombre se ha convertido en nuestro mayor enemigo. 

Nos dividimos, desgarrados.  Somos acosados por nuestros hermanos y hermanas, estamos vestidos de nuestras granjas, nuestras poblaciones. Nuestras familias son destruidas; Nuestros hijos e hijas están siendo defraudados, molestados, secuestrados, mutilados, asesinados. Necesitamos una policía constantemente en alerta para protegernos de nuestros vecinos. Estamos condenados como refugiados a vivir y morir en una tierra extranjera y esto hasta el fin de los tiempos.

Dios nuestro compasivo Padre celestial vio nuestro lamentable estado de vida y decidió intervenir. A pesar de nuestro orgullo de insultarlo, nuestro buen Dios permaneció fiel a su paternidad y nos envió a su Hijo para vivir con nosotros.

JESÚS NUESTRO REDENTOR VERDADERO

Jesús, nuestro Redentor, viene a nosotros con un mandato muy especial de Dios Su Padre. Él no redimirá nuestra naturaleza humana caída. ¡Nuestro miserable estado de vida no cambiará con nuestro Redentor! Permaneceremos divididos con inclinaciones hacia el mal, impulsados por una concupiscencia enérgica y satanás siempre tratará de persuadirnos para liberarnos de Dios. Sin embargo nuestra aspiración al Infinito dominará nuestra búsqueda de Dios.

EL MANDATO DIVINO DE JESÚS ES REDIMIR CADA  HUMANO

San Pablo, en su carta a los Filipenses capítulo 2, versículo 12, nos revela que cada persona debe trabajar en su propia salvación. Sin embargo, ¡nadie puede salvarse a sí mismo! La salvación es obra de Dios solamente. Y esta es la única meta del Redentor.

Jesús el Redentor vino a nosotros desde el cielo con sus medios de salvación. Cada persona debe aprender cómo Jesús quiere salvarnos. Sin embargo, cada persona permanece libre de rechazar sus medios de salvación.
Ir al cielo de acuerdo a mi propio camino es un acto vicioso de orgullo y pura negativa de la amable ayuda de Jesús.

Los obispos católicos en todo el mundo niegan el pecado original al Papa Benedicto XVI, aunque nunca trataron de explicar el origen del mal en cada corazón humano.  El Papa en su bondad rogó a los obispos que aceptaran este dogma de la fe; Sin embargo, los obispos rechazaron la invitación amable del Papa Benedicto XVI.  La actitud de los obispos contra el pecado original viene del hecho de que nunca estudiaron las enseñanzas de la Iglesia Católica sobre el pecado original en su seminario mayor. Frente a los profesores liberales y brutales que les enseñaron la psicología atea especialmente Maslow, estos seminaristas avanzan a la ordenación sin preparación para enseñar ¿por qué Dios nos envió a Jesús?

LA GLOBALIZACIÓN ES UN MITO PELIGROSO QUE EVITAR

Permanecemos divididos como siempre en hogares,  ciudades,  estados,  países. La invitación de Jesús a unirnos con El es rechazada.  Aquí Jesús nos enseña por qué la globalización es un mito peligroso. Ha habido muchos Hitler en el pasado y tenemos que lidiar con los nuestros ahora mismo. Si Sadam Hussein hubiera estado preparado para la guerra con un arsenal atómico, el presidente Bush no habría invadido Irak y el Medio Oriente estaría mucho mejor ahora.  Si Corea del Sur estaba preparada para la guerra, el norte no pensaría en invadir.

Así, Jesús nos enseña a estar preparados para enfrentar al invasor en cualquier momento. En Lucas 14: 31-32, Jesús nos da un rey que mira a sus ejércitos para averiguar si él puede aplastar al invasor y descubre demasiado tarde que no puede. El presidente Obama ha puesto al pueblo estadounidense en un gran peligro cuando se enfrenta al enemigo; Agotó su preparación para ir a la guerra y ahora se enfrentó a negociar con brutales invasores despiadados. Tomó miles de billones de dólares de los contribuyentes estadounidenses para satisfacer a Irán un enemigo brutal y despiadado, sin embargo en vano. Irán más que nunca está decidido a invadir. El pecado original consume al Ayatola como en cualquier corazón humano sin control.

¡La única manera de tratar con un invasor es una demostración de fuerza!

  El Presidente Obama nos lleva a entender que no tiene conocimiento del pecado original o lo ha desechado, como lo hacen los obispos católicos, lo que le dio una falsa comprensión de la globalización.

 Que Dios bendiga al Presidente Trump, que ve la globalización como un mito aterrador y organizará al pueblo estadounidense de acuerdo con el viejo adagio: ¡si vis pacem para bellum!   

SI QUIERES PAZ PREPÁRATE PARA LA GUERRA. 

Que nuestras oraciones acompañen a nuestro Presidente Trump en su difícil tarea de llevarnos al camino correcto de paz y prosperidad.

Padre Luis Jorge Dupuis, STL       

El Obispo Patrick J. Zurek de Amarillo, Texas, en una declaración del 8 de Noviembre de 2016 dijo que estaba investigando el incidente del padre Frank Pavone, quien colocó el cuerpo de un feto abortado en el altar de la iglesia con fines políticos. El Obispo afirmó que ese acto era "contra la dignidad de la vida humana". El obispo malinterpretó groseramente al padre Pavone. Debió haber visto la fe del Padre Pavone con los ojos de la Iglesia y no con los ojos de nuestra cultura de la muerte.

El padre Louis George Dupuis responde al Obispo Zurek.

El heroico acto del padre Frank Pavone colocó el cuerpo abortado de un mártir en el altar. Aquí es donde el cuerpo de un mártir pertenece, ya que la Iglesia siempre veneró a sus mártires. La diócesis de Amarillo, Texas, se muestra  profundamente imbuida con la cultura de muerte del presidente Obama, donde los cuerpos de bebés abortados son arrojados a los botes de basura.

Nadie tiene el derecho de matar a una persona inocente en el vientre de la madre, ni siquiera la madre. El Presidente Trump aclaró el deber sagrado del Estado en la reevaluación de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural, cuando dijo que una madre que mata a su hijo por nacer debe enfrentar la justicia.

En el Antiguo calendario, un escritor desconocido describió la fiesta de los Santos Inocentes: "Durante esta octava de Navidad, la Iglesia celebra el recuerdo de los niños pequeños del barrio de Belén, muertos por Herodes. Sacrificados por un monarca malvado, estas vidas inocentes dan testimonio de Cristo que fue perseguido desde el momento de su nacimiento por un mundo que no lo recibiría. "Los niños abortados, asesinados por madres equivocadas, deben recibir protección de sus comunidades y especialmente de la Iglesia. ¿Por qué la Iglesia y el Estado fallan a tales madres en las punzadas de tomar una decisión tan terrible? La cultura de la muerte ha hecho del aborto un derecho legal.

El aborto hoy en día es tan normal que incluso nuestros obispos no sólo los toleran, sino que proclaman los abortos como insignificantes. El Arzobispo de Chicago enseña que es más cristiano dar comida a los hambrientos que evitar un aborto.

Un niño abortado es un mártir reconocido por la Iglesia como LOS SANTOS INOCENTES "haber recibido el bautismo de sangre que produce los frutos del bautismo sin ser un sacramento" (CCC # 1258).

El Papa Francisco enseña que el aborto es un pecado muy grave, pero nuestro misericordioso Dios siempre está ofreciendo perdón completo al pecador arrepentido. En sus últimas palabras sobre la Cruz, Jesús ruega a su Padre celestial: "Padre, perdónalos, no saben lo que hacen."       (Lucas 23: 34).

Dios perdona un crimen tan horrible matando a una persona inocente en el vientre de la madre. Sin embargo, el castigo debido por cometer un pecado tan grave por haber ofendido a Dios debe ser expiado en esta vida o en el purgatorio. San Pablo nos revela: "Porque todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba la recompensa, según lo que hizo en el cuerpo, sea bueno o malo"                  (2 Corintios 5:10). 

Nadie escapa el día del juicio! San Pedro Crisológo nos dice que nos despertemos y escucháramos: "Dios nos atrae en su misericordia para no castigarnos en su severidad"(PL 52, 499-500).

Gracias sinceramente al Padre Frank Pavone por enseñarnos el martirio de nuestros abortados santos colocando el cuerpo abortado de un mártir en el altar a la veneración de los fieles. No era un acto político, sino un acto de fe que enseñaba al mundo la santidad de los no nacidos en el vientre materno.

Por el Padre Luis Jorge Dupuis, S.T.L

EL PRESIDENTE BARACK OBAMA SE PREGUNTA "PUEDO CREER EN VANO"?

¿QUE QUIERE DECIR "CREER EN VANO"?

A NUESTRO QUERIDO PRESIDENTE                                                               BARACK OBAMA 
  PRESIDENTE DE LOS ESTADOS UNIDOS   

Por favor, no me malinterprete, señor Presidente!

 El Islam es una religión hermosa. No hay nada malo con el Corán. Lo acepto. También acepto la ley de la sharia. Y hay tantas hermosas musulmanes de todo el mundo que viven una vida tranquila con su vecino. Vi en la televisión una iglesia cristiana de la Trinidad lleno de capacidad con los musulmanes en sus devociones día viernes.

Hace unos años, yo estaba en una peregrinación a Turquía con el padre Mike Manning y nuestro querido obispo Strayling de San Bernardino, California. Nuestro 21 días de peregrinación fue llamado "EN LOS PASOS DE SAN PABLO". Qué hermosa experiencia de mi vida. Cada mañana a las 6 a.m. nuestro autobús nos estaba esperando en la puerta de nuestro hotel. Corrimos desde la mesa del desayuno para pasar todo el día visitando todas las iglesias cristianas fundadas por San Pablo.

Teníamos 2 guías de viajar con nosotros. Una guía sentó conmigo y siempre con conversaciones interesantes. Yo le decía que yo estaba interesado en el Islam. Sólo tenía un problema a resolver con el Islam; si podía ayudarme a solucionar mi problema, me volvería a convertirse en musulmán.

En el último día, él vino a mí y me pidió que le dijera a mi problema, él felizmente me ayudará. Le francamente mi problema dijeron que era el profeta Mahoma. De inmediato me interrumpió y dijo: "el profeta?" Se levantó y se alejó inmediatamente.

Eso me aventó hacia una pared de ladrillo. Está estrictamente prohibido preguntar al profeta Muhammad, el profeta del Islam. Así que se me pide que acepte un hombre que dijo que tenía visiones y así sucesivamente y que debo seguir le vendó los ojos como mi profeta sólo en sus palabras. Esto no sólo es absolutamente equivocado, pero en contra de la razón humana.

El caminar con los ojos vendados está en contra de nuestro razonamiento humano. Señor Presidente, en su predicación de Mahoma a nosotros, que contradice el Corán, usted  promueve la homosexualidad, los matrimonios homosexuales. Muhammad quería esos muertos mientras que Jesús los quiere que vivan y para pedir su ayuda divina en la lucha contra los males.

Mi querido presidente Obama, nunca debo creer lo que no se ha probado ser la verdad. La luz de la verdad que nos debe guiar en la elección del profeta para guiarnos en nuestro camino de fe en este valle de lágrimas.

¡No confíe sólo en palabras, porque va a ser engañado; hay que evitar creer en vano! Usted debe solicitar hechos que prueben lo que usted cree es la verdad. Y estos hechos que sólo Dios puede hacer son llamados milagros.
¿Usted está siguiendo a un ciego que le guía en su camino hacia Allah en su gloria eterna? No es razonable.

Sin embargo, usted utiliza su cargo de Presidente a nosotros y el mundo para enseñar "el que critica el profeta Mahoma no tiene futuro." Usted insiste Mahoma es el profeta de Dios y no a Jesús. Debemos aceptar Muhammad  con nuestros ojos vendados sin cuestionar, tampoco dudar,  su credibilidad. Tal comportamiento desafortunado ni siquiera es humano! ¿No es lo que se está haciendo a los esclavos?

Por el contrario, el Profeta Jesús nos demostró que Dios lo envió. Jesús demostró su divinidad que nos muestra su poder divino con la resurrección de los muertos a la vida. Estos milagros son atestiguados por muchos testigos. Sin embargo, parece los milagros de Jesús NO lo tocan. Muhammad no hizo ninguna obra de Dios para probar su mision profética.

El mismo Jesús, en el Evangelio de San Juan, capítulo 10, frente 33-38, les dice a los Judios que son correctos al no aceptar a él solamente por  sus palabras tampoco por sí solas. Él les dice, sin embargo, deben dar crédito a sus obras. En las propias palabras de Jesús:

Si no hago las obras de mi padre, no me creáis; pero si las llevan a cabo, incluso si usted no me cree, crean las obras que yo hago.

Curando a  los leprosos y todas las enfermedades, Jesús también resucita a los muertos a la vida. Su propia resurrección de entre los muertos siempre convence a los creyentes llamados por Dios.

Señor Presidente, si alguna vez usted me ha planteado con Muhammad  resucito a los muertos volverlos a la vida, yo soy un musulmán inmediatamente. Yo tengo la prueba, la resurrección de los muertos realizado por Mahoma, que Mahoma es el profeta de Dios.

Sin embargo, la historia nos dice que Mahoma no ha realizado las obras de Dios; que no ha resucitado cualquier persona muerta a la vida para demostrar la naturaleza divina de su afirmación profética.

Por lo tanto, señor Presidente Obama, no critico al profeta Mahoma. Yo sólo le digo lo que los Judios le dijeron a Jesús: danos la prueba que sus obras celestiales vienen de Dios para guiarnos  en el camino al cielo .

Según lo que he leído de la historia en la biblioteca de la universidad, Muhammad nunca pensó que debia demostrar a nosotros que Dios lo envió.

Lo más probable es que usted, Sr. Presidente, en su calidad de Presidente de los Estados Unidos, usted ha encontrado una razón (no sus palabras) a creer en Muhammad desde que usted nos dice que "el que critica el profeta no tiene futuro". Por favor, hágamelo saber su motivo para creer, yo le agradezco por su amistad tan generosa.

Usted esta siempre en mis oraciones.

Con devoción sincera en su oficina,
 en nuestro Señor Jesucristo, el último Profeta enviado por Dios.

Padre Louis George Dupuis

LA NAVIDAD JESUS NACE PARA OTROS

NACER PARA OTROS

Papa Francisco al mundo

FELIZ NAVIDAD A TODOS MIS ALUMNOS AMIGOS Y

VISITADORES EN NUESTRAS CLASES DE CATECISMO.  QUE JESUS EN SU PESEBRE LLENE A TODOS DE SU SACERDOCIO DIVINO

CON LA ABUNDANCIA DE SU AMOR

1)-LA NAVIDAD CELEBRA  DIOS QUE SE RECONCILIA CON LA HUMANIDAD PERDIDA. 

¡Gran alegría porque nuestro redentor está con nosotros! celebramos nuestra liberación del yugo de satanas a la libertad que viven los hijos de Dios.  Dios nos había prometido nuestro redentor.

2)-LA NECESITAD ABSOLUTA DEL REDENTOR

Es para reparar la ofensa que nuestros primeros padres causaron a Dios rehusando adorarlo.  Juan Pablo II nos aclara esta necesitad en su encíclica “EL REDENTOR DEL HOMBRE” #9.  

Leemos al Santo Padre:   

“Al reflexionar nuevamente sobre este texto maravilloso del Magisterio conciliar, no olvidamos ni por un momento que Jesucristo, Hijo de Dios vivo, se ha convertido en nuestra reconciliación ante el Padre. Precisamente Él, solamente Él ha dado satisfacción al amor eterno del Padre, a la paternidad que desde el principio se manifestó en la creación del mundo, en la donación al hombre de toda la riqueza de la creación, en hacerlo «poco menor que Dios», en cuanto creado «a imagen y semejanza de Dios»; e igualmente ha dado satisfacción a la paternidad de Dios y al amor, en cierto modo rechazado por el hombre con la ruptura de la primera Alianza…”

3)-LA NAVIDAD CELEBRA JESÚS

Jesús es nuestra justicia,  la redención del mundo en el misterio de la encarnación.  Así el papa nos enseña esta doctrina en el #9. 

^“La redención del mundo —ese misterio tremendo del amor, en el que la creación es renovada — es en su raíz más profunda «la plenitud de la justicia en un Corazón humano: en el Corazón del Hijo Primogénito, para que pueda hacerse justicia de los corazones de muchos hombres, los cuales, precisamente en el Hijo Primogénito, han sido predestinados desde la eternidad a ser hijos de Dios  y llamados a la gracia, llamados al amor.

4)-LA NAVIDAD CELEBRA LA PATERNIDAD DE DIOS PADRE

en hijo jesus que nace para sufrir y pagar nuestra deuda. 

Leemos al Papa en #9:

“La Cruz sobre el Calvario, por medio de la cual Jesucristo —Hombre, Hijo de María Virgen, hijo putativo de José de Nazaret— «deja» este mundo, es al mismo tiempo una nueva manifestación de la eterna paternidad de Dios, el cual se acerca de nuevo en Él a la humanidad, a todo hombre, dándole el tres veces santo «Espíritu de verdad».⁵⁵

5)-LA NAVIDAD CELEBRA EL NACIMIENTO DEL REDENTOR

 Porque Dios es fiel a su palabra, fiel al hombre, como nos enseña el papa en el #9.  Leemos al Santo Padre:

“Con esta revelación del Padre y con la efusión del Espíritu Santo, que marcan un sello imborrable en el misterio de la Redención, se explica el sentido de la cruz y de la muerte de Cristo. El Dios de la creación se revela como Dios de la redención, como Dios que es fiel a sí mismo,  fiel a su amor al hombre y al mundo, ya revelado el día de la creación.”

6)-PODEMOS CELEBRAR LA NAVIDAD EN UN MUNDO QUE RECHAZA A DIOS.

 Así lo nos enseña el santo Padre Benedicto xvi.  Leemos al Papa en su audiencia 28 noviembre 2012:

 “La pregunta que nos hacemos hoy es: ¿cómo podemos hablar de Dios en nuestro tiempo? Sabemos que el amor de Dios es expansivo por su propia naturaleza. El mismo Dios, en virtud de este amor, se nos comunica en su Hijo muerto y resucitado. Recibimos la fe precisamente escuchando este anuncio. Es este amor el que nos exige salir de nosotros mismos para proclamarlo a todos. Para hablar de Dios, es necesario que crezcamos cada día en el conocimiento y la intimidad con el Señor. En el anuncio del Reino no debemos buscar el éxito inmediato, sino seguir su ejemplo de humildad y paciencia. No buscarnos a nosotros mismos sino centrarnos en lo esencial del misterio de Dios. Con el ejemplo de su vida, Jesús nos enseña a hacernos cargo de la debilidad del hombre para llevarlo hacia Dios. Nos pide que nuestra vida sea, como la suya, reflejo de una íntima unión con Dios. Así, en nuestras vidas, nuestras familias, con nuestros hijos, podremos manifestar ese mismo amor de Cristo, estando atentos a cada necesidad, a los anhelos más profundos, para poder dar una respuesta de esperanza a la humanidad.”

7)-CELEBRAMOS UNA NAVIDAD MUY ESPECIAL DURANTE EL AÑO DE LA FE EN LA MISERICORDIA DIVINA.

 Leemos al papa Benedicto xvi en sus palabras, audiencia 21 noviembre 2012:

“Avanzamos en este AÑO DE LA FE  llevando en nuestro corazón la esperanza de redescubrir cuánta alegría hay en creer y de volver a encontrar el entusiasmo de comunicar a todos las verdades de la fe. Estas verdades no son un simple mensaje sobre Dios, una información particular sobre Él. Expresan el acontecimiento del encuentro de Dios con los hombres, encuentro salvífico y liberador que realiza las aspiraciones más profundas del hombre, sus anhelos de paz, de fraternidad, de amor. La fe lleva a descubrir que el encuentro con Dios valora, perfecciona y eleva cuánto hay de verdadero, de bueno y de bello en el hombre. Es así que, mientras Dios se revela y se deja conocer, el hombre llega a saber quién es Dios, y conociéndole se descubre a sí mismo, su proprio origen, su destino, la grandeza y la dignidad de la vida humana.”

8)-LA NAVIDAD ES UN ACONTECIMIENTO ÚNICO EN LA HISTORIA DEL MUNDO. 

Celebramos a Dios Padre regalarnos a su hijo en un tiempo desesperado de nuestra existencia.  Leemos al santo Padre en su audiencia:

“Este conocimiento de Dios a través de la fe no es por ello sólo intelectual, sino vital. Es el conocimiento de Dios-Amor, gracias a su mismo amor. El amor de Dios además hace ver, abre los ojos, permite conocer toda la realidad, más allá de las estrechas perspectivas del individualismo y del subjetivismo que desorientan las conciencias. El conocimiento de Dios es por ello experiencia de fe e implica, al mismo tiempo, un camino intelectual y moral: alcanzados en lo profundo por la presencia del Espíritu de Jesús en nosotros, superamos los horizontes de nuestros egoísmos y nos abrimos a los verdaderos valores de la existencia.”

Que Dios Padre nos bendiga a todos  regalándonos el nacimiento de su Hijo en nuestros corazones para promover EL AÑO DE FE en la MISERICORDIA DIVINA en nuestras casas, parroquias, en nuestro mundo tan en enemistad con Dios. 

Father Louis George Dupuis ,  profesor.